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9월 돈버는 독서모임 - 부의 전략수업
독서멘토, 독서리더
STEP1. 책의 개요
1. 책 제목: 부의 심리학
2. 저자 및 출판사: 모건 하우절, ㈜인플루엔셜
3. 작성 날짜: 2024. 6. 2.
4. 총점 (10점 만점): 10점/ 10점
STEP2. 책에서 본 것
[당신은 돈에 대해 얼마나 알고 있는가]
돈 관리를 잘하는 것은 얼마나 똑똑한가와 별로 상관없다. 중요한 건 어떻게 행동하느냐다.
천재라고 해도 자신의 감정에 대한 제어력을 상실하면 경제적으로 실패할 수 있다.
반대로 금융 교육 받지 못한 보통 사람도 올바른 경제 관념이 있으면 부자가 될 수 있다.
- 로널드 제임스 : 고졸, 버몬트주 시골 잡역부, 급여 저축하여 우량 주식 투자, 2014년 사망 당시 순자산 800만 달러 부자
- 리처드 퍼스콘 : 하버드 졸업, MBA 학위 취득, 40대 금융사업가로 성공하였으나 탐욕으로 2008년 금융위기 때 파산
[결코 채워지지 않는 것]
수억 달러 자산가 굽타와 매도프는 모든 것을 잃을 리스크까지 떠안으면서 불법을 저질러 범죄자가 되었다.
내가 가지지 못한 것, 내가 필요하지 않은 것을 위해 내가 가진 것, 내가 필요로 하는 것을 내걸 이유는 전혀 없다.
이는 너무나 명백한 사실이나 간과하는 진실이기도 하다.
[안전마진]
아무리 옳다고 해도 내가 가진 모든 것을 걸 수 없다.
우리는 우리가 저지를지도 모를 실수에 대비한 방책이 필요하다.
계획이 계획대로 되지 않을 때를 대비한 계획을 마련해 둬야 한다.
안전마진(실수에 대비한 여지 내지는 여분)은 확실성이 아니라 확률에 의해 지배되는 세상에서 가장 효과적인 방법이다.
빌 게이츠, 워런 버핏도 이런 보수적인 접근법으로 회사를 경영하였다.
[부자가 되는 것보다 중요한 것은 부자로 남는 것]
돈을 버는 것과 돈을 잃지 않는 것을 별개다.
워런 버핏, 찰리 밍거, 릭 게린은 부자가 되는 데 똑같은 재주가 있었다.
그러나 버핏과 밍거는 부자가 되려고 서두르지 않았고 결국 부자로 남았다.
하지만 게린은 무리한 대출을 일으켜 투자에 실패하고 말았다.
[적당히 합리적인 게 나을까, 철저히 이성적인 게 좋을까]
세상에 100퍼센트 상승곡선을 타는 투자는 거의 없다.
폭락 앞에서 멀쩡한 정신을 유지할 수 있는 투자자도 거의 없다.
이러니 우리는 숫자에 기반한 이성적 전략만으로는 버틸 수 없다.
철저히 이성적이기보다는 적당히 합리적인 수준의 목표를 삼는 게 더 현실적이고 장기적으로 고수할 수 있다.
STEP3. 책에서 깨달은 것
1. 우리는 평범한 사람이 근검절약해서 부자가 된 경우도 보았고, 똑똑하고 능력있는 사람이 과욕으로 한순간에 무너지는 것도 보았다. 남과 비교, 더 많은 것을 가지고 싶어 하는 욕망이 그 이유다. 충분한 것도 결코 적은 것이 아님을 알고 내가 가지고 있는 것에 감사하며 살자.
2. 부자가 되는 것과 부자로 남는 것은 별개다. 후자가 더 어렵다. 일이 잘 풀릴 때는 겸손을 찾기 위해 노력하고 일이 풀리지 않을 때는 인내의 시간을 보내면서 시간을 내 편으로 만드는 방법을 배우자.
3. 투자에 있어 철저히 이성적이기 보다는 적당히 합리적인 방법으로 의사결정 하고 예기치 못한 리스크를 대비하여 안전마진을 확보하여 밤잠 설치지 일이 없도록 하자.
STEP4. 책에서 적용할 점
1. 감사일기 쓰기
2. 남의 게임판에 부화뇌동 말고 나의 투자원칙과 기준에 따라 투자하기
3. 비전보드 만들기
4. 빨리 부자 되려는 조급함 버리기
5. 부동산 투자 시 데이터 기반으로 한 이성적으로 판단과 적당히 합리적인 유연한 사고 겸비
STEP5. 책 속 기억하고 싶은 문구
1. 역사가 반복되는 것이 아니라, 사람이 반복하는 것이다. -볼테르-
2. 당신에게 중요하지 않은 무언가를 위해 당신에게 중요한 무언가는 건다는 것은 말도 안 되는 짓이다.
3. 라스베가스에서 이기는 유일한 방법은 들어오자마자 나가는 것이다.
4. 당신이 원할 때, 원하는 것을, 원하는 사람과 함께, 원하는 만큼 오랫동안 할 수 있는 능력은 돈이 당신에게 줄 수 있는 가장 큰 배당금이다.
5. 돈과 관련해 가장 중요한 점은 내가 시간을 어떻게 보고 있는지를 이해하고 나와 다른 게임을 하는 사람들의 행동에 설득당하지 않는 것이다.
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