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26년 5월 돈버는 독서모임 <아주 작은 습관의 힘>
독서멘토, 독서리더
STEP1. 책의 개요
1. 읽은 날짜: 2025.10, 2025.11 (2회독)
STEP2. 책에서 본 것
부자의 기본기: 명상, 독서, 운동
나의 무의식이 현실에 나타나고, 곧 미래가 된다.
대중은 부자가 될 수 없다.
3간(인간, 공간,시간)을 바꿔라.
미래를 위해 열심히 살지 말고, 현재를 충실히, 즐겁게 살아라.
즐거워야 계속 할 수 있다.
STEP3. 책에서 깨달은 것
p.46~48
미래는 무엇일까? 미래는 상상을 통해 인식하는 마음속 이미지다. 상상이라는 도구를 통해 우리는 미래의 이미지를 펼쳐낸다. 내가 꿈꾸었던 삼성서울병원의 인턴, 레지던트 모습이 상상이다. 하지만 상상이 일상이 될 때, 상상은 기억으로 넘어간다. 그러면 그 상상은 앎이 되고, 나에게 항상 느껴졌던 의사의 느낌은 나의 생각과 말과 행동을 바꾼다.
말과 행동이 바뀌면 그것을 만드는 생각도 바뀌게 된다. 습관화된 생각은 관성을 지니게 되고, 늘 비슷한 생각으로 이어진다. 그 결과 ‘나도 모르게’, ‘무의식적으로’ 행동하고 말하게 된다.
내면에 새겨지는 ‘나도 모르게’ 하는 생각이 무의식에 각인된다. 무의식에 박힌 관념의 씨앗, 그 씨앗이 바뀔 때 미래가 바뀌게 된다. 미래를 알 수 있는 앎은 바로 무의식 공간에서 이루어지기 때문이다.
분석심리학의 대가 칼 융(Carl Gustav Jung)은 ‘무의식을 의식화하지 않으면 무의식이 삶의 방향을 결정하고, 우리는 이것을 운명이라 부른다’라고 했다. 결국 운명은 무의식이 결정한다. 더 구체적으로는 무의식에 각인된 관성화된 생각, 관념이 운명을 결정한다. 내면에 단단히 박혀 있는 그 관념이 미래의 모습인 것이다. 그래서 우리는 그것을 고정관념이라 부른다. 관념이 고정될 정도로 강력하게 박히면 그 운명에서 벗어날 수 없다.
-> 나는 어렸을 때 형성된 나의 무의식을 바꿀 수 없는 운명처럼 여겼다.
그런데 말과 행동을 바꾸면 습관이 바뀌고, 습관이 관성을 지니면 관념이 되고, 관념은 무의식에 심겨져 미래를 바꾼다고 한다. 이 내용이 나에게 큰 희망이 되었다.
나도 무의식을 바꿔서 꼭 부자가 될 것이고, 가난을 대물림하지 않을 것이다.
STEP4. 책에서 적용할 점
부자의 기본기: 명상, 독서, 운동
- 명상: 아침에 앉아서 호흡하기 5분
- 독서: 매월 독서모임 2회
- 운동: 헬스장 회사 앞으로 옮기기, 주 4회 헬스장 가기
STEP5. 책 속 기억하고 싶은 문구
저항하면 지속되고, 허용하면 흘러간다.
"그렇구나, 그럴 수 있다, 그래라 그래"
"하영아, 바람은 잡는 것이 아니고 느끼는 거란다."
누구보다 빛나고 있을 당신을 응원한다. 알고 있는가? 당신은 이미 큰 사람이다.
STEP6. 논의할 점
시간이 과거-현재-미래 순으로 펼쳐지는게 아니라는 말이 아직도 잘 이해가 안간다.
네이버에 상대성 이론을 검색해봤는데, 한글이니까 읽을 순 있지. 근데 여전히 이해는 안감; 전 세계가 표준 시간을 공유하는거 아니냐구,,
아무튼 내 머리론 이걸 이해하긴 힘들고, 상상을 통해 기억하면 미래를 알게 되고, 알면 원하는 것을 이룰 수 있다는게 중요 내용임!
상대성 이론은 과거, 현재, 미래가 시공간 속에 동시에 존재하며, 관측자의 상태에 따라 다르게 인식될 수 있음을 설명합니다.
상대성 이론의 시간 개념
**특수 상대성이론(1905)**에서는 빛의 속도가 항상 일정하고, 시간은 관측자의 운동 상태에 따라 다르게 흐른다고 밝혔습니다. 즉, 빠르게 움직이는 우주선에서는 시간이 느리게 흐릅니다.
**일반 상대성이론(1915)**에서는 중력이 시공간을 휘게 하여, 무거운 물체 근처에서는 시간이 더 느리게 간다고 설명합니다.
이 이론에 따르면, 과거와 현재, 미래는 시공간에서 원통처럼 펼쳐져 있으며, 모든 시점이 동시에 존재하지만 관측자에 따라 다르게 경험됩니다.
과거·현재·미래의 의미 변화
아인슈타인은 "시간은 위에서부터 아래로 펼쳐진다"고 비유하며, 미래가 현재를 만들고 현재가 과거를 만든다고 설명했습니다.
즉, 과거·현재·미래는 단선적으로 흐르는 것이 아니라, 시공간 속에서 상호 연결된 상태로 존재합니다.
상대성 이론은 시간과 공간의 절대적 구분을 부정하고, 모든 시점이 동시에 존재하는 시공간적 구조를 제시합니다.
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