추천도서후기
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열반스쿨 중급반 돈의심리학 독서 후기 [열반스쿨 중급반 41기 62조 쭌이마마]

열반스쿨 중급반 독서 후기

 

STEP1. 책의 개요

1. 책 제목: 돈의 심리학

2. 저자 및 출판사:모건 하우절

3. 읽은 날짜:2024.11.8일

4. 총점 (10점 만점): / 10점

 

STEP2. 책에서 본 것

 

  • 닥치고 기다려라.
  • 성공하려면 살아남아라. 
  • 사람은 변한다

     

STEP3. 책에서 깨달은 것

책을 읽고 난 후 느낀 점 또는 깨닫게 된 점을 적어보세요

투자를 하기위해 준비하는 과정에서 겪어야할 모든 일들에 대한 정답을 말해주는 책 같았다.

 

투자뿐만 아니라 인생을 살아가며 진정 생각해야하는 삶의 가치에 대해 한번더 생각해보게 만드는 내용들이 많았다. 

 

STEP4. 책에서 적용할 점

책 내용 중 내 삶에 적용하고 싶은 점을 작성해보세요. 적용할 점은 구체적일수록 좋아요!

  1. 삶을 긍정적으로 바라볼것

    (내가하고 있는일이 진정 행복한 일인지 생각해본다)

     

  2. 모든일은 예상밖에서 일어날수 있음을 알아차릴것

    (리스크에 대비한다는것에 대해 신중히 생각해보고 경우의 수를 늘려본다)

     

  3. 행복에 대한 자신의 생각을 확립할것

    (내가 세운 목표에 대해 진정으로 원하는일인지 밖깥의 시선에 치중한 일인지 생각해본다)

     

  4. 욕망과 가치있는 목표를 구분할것

    (내가 원하고 이루고자 하는 목표가 욕망의 끌림에 따른것인지  확인해보자.)

     

  5. 시간의 힘을 무시하지 않을것

    (어떤일을 잘하기위해서는 시간이 필요하고 잘하게되면 좋아하게 된다는말을 한번더 생각하자)

     

  6. 비판적인 생각이 들때 그 이면의 긍정적인면또한 중시할것

    (일이 잘못되거나 내가 원하는 방향으로 가지 않을때도 실패에 매몰되지 말고 다른 작은점이라도 긍정적인 면을 찾아보는 습과을 들이자)

     

 

STEP5. 책 속 기억하고 싶은 문구

책을 읽으며 기억하고 싶은 ‘책 속 문구’가 있다면 페이지수와 함께 적어보세요

  1. 아무도 미치지 않았다.

돈의 원리에 대한 일련의 관점을 닷으로 삼아 인생을 살아가지만 관점은 사람마다 다르다. 

당신한테는 미친 것처럼 보이는 일이 나에게는 이해가 되는 일일수도 있다.

서로다른 경험을 통해 다른 삶을 살아왔기 때문이다. 

“누구나 자신만의 경험에 근거해서 주어진 순간에 자신에게 합리적으로 보이는 의사결정을 내릴 뿐이다.”

안전형인가? 위험선호형인가? 본인의 성인기 초기의 경험에 좌우된다.

 

2. 어디까지가 행운이고 어디까지가 리스크 일까?

행운과 리스크는 한뿌리에서 나온 것들이다.   ( 모든 일은 입체적으로 일어나고 한 방향으로만 흘러가지 않는다)

성공은 겉으로 보이는 만큼 좋은 경우도 나쁜 경우도 결코 없다.

 

행운에 대해서 - 단지 운이 좋다고 성공할수는 없다. 하지만 성공에 운이 따라주지 않았다고는 할 수 없다.

모든일이 양면이 있듯이 다만 그 일을 행할뿐이고 결과에 대해서 집착할 필요가 없다한다.

하고 싶으면 될때까지 하면되고 하고 싶지 않으면 그만 두면 되는것이다. 

성공하기 위해서 끝까지 노력한다면 운이라는 이름과 함께 도달하고 싶은곳까지 가지 않을까 하는 생각을 하게된다.

 

모든 성공이 노력 덕분도 아니고 모든 빈곤이 게으름 때문도 아니라는 사실을 꼭 알아 두어라. 

너 자시을 포함해 누군가를 판단할 때에는 이점을 반드시 기억해라.

 

3. 결코 채워지지 않는것

“당신에게 중요하지 않은 무언가를 위해 당신에게 중요한 무언가를 건다는것은 그냥 말도 안되는 것이다.”

 

충분함의 정의 = 욕심의 그릇

 

“결과에서 기대치를 뺀것이 행복이다” 문제는 남과 비교하는것이다.

 

현대의 자본주의는 두가지를 좋아한다.

부를 만들어 내는것, 부러움을 만들어 내는것. 

누구도 여기에서 자유로울수 없다.

 

4. 시간이 너희를 부유케 하리니.

  • 복리의 마법
  • 시간의 중요성
  • 꾸준함의 필요성

닥치고 기다려라.

 

5. 부자가 될것인가 부자로 남을것인가

부자로 남는 방법은 검소함과 편집증이 어느정도 합쳐져야 한다.

 

부자가 무엇을 했는지 보다는 무엇을 하지 않았는지 역시 중요하다.

 

빚에 흥분하지 않고 , 사업적 명성을 더럽히지 않았으며, 트렌드에 집착하지 않고 남의 돈에 의존하지 않았다.

스스로를 녹초로 만들거나 중도 포기하거나 하지 않았다.

 

계획이 계획대로 되지 않을 때를 대비한 계획을 세운다. - 투자자로서의 갖춰야할 행동 범위

 

현명한 낙척주의자가 되자 - 중간에 고난이 있더라도 시간이 지나면 균형이 맞춰져 좋은 결과가 나올거라는 믿음이다.

 

6. 꼬리가 몸통을 흔든다.

파레토의 법칙 20%의 원인에서 80%의 결과가 나온다.

 

투자자로서 성공할수 있느냐는 자율주행 모드로  유유히 달리던 수많은 세월이 아니라 간간히 끼어드는 공포의 순간에 당신이 보이는 반응이 될것이다.

 

주변 사람이 미쳐갈때 평범한 것을 할 수 있는 사람.

 

7. 돈이 있다는것의 의미

 

내가 원하는것을 내가 원할때 내가 원하는 사람과  내가 원하는곳에서  내가 원하는 만큼 할수 있다는 것은 엄청난 행운이고 행복이다.

 

8. 페라리가 주는 역설

존경과 칭찬이 목표라면 그것을 추구하는 방법에 유의해야한다.

배기량이 큰 차보다 겸손,친절, 공감이 더  많은 존경을 가져다 줄 것이다.

 

9. 부의 정의

"부는 눈에 보이지 않는다. 과시하고자 알아주길 바라고 쓰는돈은 결국 나를 좀먹는다.

 

10. 저축을 하라고?

-저축을 해야지!!

 

11. 적당히 합리적인게 나을 까? 철저히 이성적인게 좋을까?

항상 최서의 방법을 찾고 합리적인 방법이라 생각해도 어디에서나 구멍은 생기기 마련이다. 

편협한 생각에 사로잡히면 어떻게  이럴 수 있지 라는 생각에 현실을 받아들이기가 어려울수 있다.

이성적인것도 그렇다고 비이성적인 것도 아니다 적당히 합리적이다.

 

투자도 마찬가지 일것이다. 최선의 최고의 투자도 없다. 

자신의 능력안에서 적당히 합리적인 투자가 오래가는 투자일 것이다.

 

12. 한번도 일어난 적 없는 일은 반드시 일어나기 마련이다.

과거를 돌아보고 미래를 예측해야하지만 절대적인 의존은 위험하다.

역사는 경제나 주식시장의 미래에  대해 잘못된 가이드가 될수 있다.

 

우리가 돈과 투자에 대해 생각할때  지난 역사를 무시해야 한다는건 아니다.

대신 중요하게 고려 할 사항이 있다. 일반적인것, 즉 사람들이 탐욕이나 공포와 맺고 있는관계 스트레스 받을 때 하는 행동하는 양식, 인센티브에 반응하는 모습 같은 것들은 시간이 지나도 그대로인 경향이 있다.

 

13. 안전마진

 

찰리멍거 “ 행복해지는 최선의 길은 목표를 낮추는것이라고 말했다.”

 

성공하려면 살아남아야 한다.

 

삶에 대한 최소한의 안전마진은 목적없는 저축이다.

 

14. 과거의 나 vs미래의 나

변화라는 현실을 받아들이고 최대한 빨리 다음으로 넘어가는 것이다. 

 

사람은 변한다.

 

15. 보이지 않는 가격표

성공적인 일에는 대가가 붙는다. 그 대가는 변동성, 공포, 의심, 불확실성, 후회로 지불해야한다. 

시장의 변동성을 벌금이 아니라 수수료처럼 생각하자. 

이렇게 사고하면 투자 결과가 나에게 이로운 방향으로 작용할 때까지 오랫동안 살아 남는 사고 방식을 키울 수 있다.

 

16. 너와 나는 다른 게임을 하고 있다.

 

돈과 관련해 가장 중요한 점은 내가 시간을 어떻게 보고 있는지를 이해하고, 나와 다른 게임을 하는 사람들의 행동에 설득당하지 않는것이다.

당신이 지금 어떤 게임을 하고 있는지 파악하는데 비상한  노력을 기울여라.

 

17. 비관주의의 유혹

진짜 낙관주의자는 중간에 차질이 있더라도 시간이 지나면 좋은 결과가 나올 확률이 크다는 믿음이다.

투자를 할 때는 성공의 대가가 무엇인지 파악하고 기꺼이 그 대가를 지불해야한다.

 

18. 간절하면 믿게 되는 법이죠.

무언가가 사실이기를 간절히 바랄수록 그게 사실일 확률을 과대평가하는 스토리를 믿을 가능성이 커진다.

리스크란 내가 모든 경우의 수를 다 생각 했다고 여길때 남는 것이다.

 

 

 


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