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📚챈 독서기록
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| ☆ 이 책에서 얻은 것과 느낀점 | ||
| 가장 인상 깊은 구절 한가지 | ||
| p. 65 / 행복한 사람은 희로애락을 모두 경험하지만 대체로 분노와 죄의식과 같은 부정적인 감정보다는 기쁨과 애정 같은 긍정적인 감정에 따라 움직인다. 그에게 즐거움은 일상이고 고통은 예외다 | ||
| 느낀 점 | ||
| 기쁨과 애정같은 긍정적인 감정들을 더욱 크게(X무한대) 느끼며 살아가게끔 의식적인 노력을 해야겠다는 생각이 들었다. 내가 궁극적으로 되고자 하는 모습의 투자자가 되기 위해서는 지금 이 여정이 내가 바라는 삶을 위해 반드시 거쳐야 하는 과정이라는 것을 알고 이를 즐기기만 하면 된다는 것이다. | ||
| 적용할 점 | ||
| - 기쁨과 애정 등과 같은 감정에 따라서만 움직이는 사람 - 내가 어떤 상황에 몰입할 수 있다는건 그만큼 나의 수준이 그에 상응한다는 뜻과 같으므로 그 상황에 몰입하면서 그걸 잘 즐기기만 하면 된다. - 내가 늘 110세라고 생각하고 내가 지금 아는 것들을 반드시 실행해낼 것. | ||
| 1. 책의 개요 | ||
| 책제목 | 하버드는 학생들에게 행복을 가르친다 | |
| 저자 및 출판사 | 탈 벤 사하르 / 위즈덤 하우스 | |
| 읽은 날짜 | 26.01.14 | |
| 2. 기억하고 싶은 문구 및 생각 | ||
| Chapter1. 하버드에서 행복을 가르치는 이유 | ||
| p. 31 | 우리는 언제라도 행복해질 수 있다. 누구도 항상 완벽한 기쁨을 맛볼 수 없다. 완벽한 기쁨을 기대하는 것은 지나친 욕심이다. 따라서 자신이 행복한지 아닌지 묻기 보다는 "어떻게 하면 좀 더 행복해질 수 있는가?"라고 물어야 한다. 이 질문은 행복 추구가 어떤 지점에서 끝나는 것이 아니라 지속적인 과정이라는 점을 인정하는 것이다. -> 행복은 지속적인 과정이어야 한다. | |
| p. 60 | 부, 명예, 존경과 같은 다른 목표들은 모두 행복을 위한 것이다. 우리가 욕망하는 것이 물질이든 명예든 모두 행복이라는 목표를 달성하기 위한 수단에 불과하다. -> 우리는 행복하기 위해 태어난 것이다. 즉 행복이 최종 목적이고 가장 상위 목표라는 것이 처음에는 이해가잘 가지 않았는데 그 말이 이제야 와닿는 것 같다. 어떤 일을 하는데 있어서 그 결과가 좋으면 기분이 좋고, 행복하고, 그 행복감을 느끼기 위해서 계속된 노력을 하는것처럼 모든 행위들은 행복을 위한 게 맞는 것 같단 생각이 들었다. | |
| p. 65 | 행복한 사람은 희로애락을 모두 경험하지만 대체로 분노와 죄의식과 같은 부정적인 감정보다는 기쁨과 애정 같은 긍정적인 감정에 따라 움직인다. 그에게 즐거움은 일상이고 고통은 예외다 -> 행복한 사람은 기쁨과 애정같은 긍정적인 감정에 따라 움직인다. 즉 기쁨과 애정에 따라서 움직이는 사람이 되자. 그렇지 않은 것에 휘둘리는게 아니라. | |
| p. 69 | 중요한 점은 다른 사람들의 기대에 맞추는 것이 아니라 우리 자신이 가치와 정열에 부합하는 목적을 선택해야 한다는 것이다. 스스로 선택한 일에서 의미와 즐거움을 느끼는 투자은행가는 어쩌다가 실수로 수도승이 된 사람보다 더 영적이고 충만한 삶을 살 수 있다. -> 스스로 선택한 일에서 의미와 즐거움을 느끼는 사람이 되자 | |
| p. 70 | 바로 이상주의자로 사는 것이 곧 현실주의자로 사는 것이라는 사실이다. -> 이상주의자로 사는 것이 더 행복할 수 있다는 것이다. | |
| p. 89 | 행복은 우리가 추구하는 가장 최종의 가치다. 따라서 행복은 우리의 행동을 결정하는 기준이며 다른 모든 목적이 지향하는 목적이 돼야 한다. -> 나의 관점에서 생각했을 때 행복을 가장 우선으로 생각하자. 내가 지금 하고자 하는 것이 궁극적으로 나의 삶을 행복하게 만드는가?의 질문을 스스로 하자. | |
| p. 91 | 어떤 사람들은 그토록 원하던 부를 얻고 나서 오히려 우울함을 느낀다. -> 부만 얻는 것이 아니라 그보다 더 큰 사람과 함께 하는 것을 나의 인생 목표로 잡자. 함께 행복하고, 함께 하는 세상. | |
| p. 92 | 물질적 세계에서는 부자를 숭배한다. 마치 재산이 사람의 가치를 측정하는 수단인 것처럼 물질의 소유로 사람을 평가한다. -> 하지만 삶의 가치를 올리는데의 본질은 눈에 보이지 않는 가치 있는 것이 더 중요한 것 같다. 즉 사람과 함께 하고 행복을 서로 나누는 것이 나에게 더 가치 있다고 생각된다 | |
| p. 103 | 목표를 정해서 추구하는 사람은 그렇지 않은 사람보다 성공할 가능성이 크다. -> 목표와 계획을 짜는데 시간을 많이 들일 것 까지는 아니지만 세분화되어 있고 측정 가능하게끔 되어 있다면 반드시 성공할 수밖에 없다는 것. | |
| p. 120 | 목표를 분명히 정하지 않으면 외부의 힘에 끌려다니다 결국 자기일치적 활동을 하지 못한다. -> 목표를 분명하게 정하고 나아가는 것이 중요하다. | |
| Chapter2. 지금 당장 행복해지는 방법 | ||
| p. 131 | 과제의 난도와 우리의 능력 수준이 상응할 때 몰입을 경험할 수 있다. -> 내가 어떤 상황에 몰입할 수 있다는 건 그만큼 나의 수준이 그에 상응한다는 뜻과 같다. 어찌됐든 어떤 일이든 지나가며 해낼 수 있고, 성공 경험을 쌓아나가면 된다는 것. | |
| p. 133 | 노력, 어려움, 도전은 정서적으로 풍요로운 삶을 위해 꼭 필요한 요소다. 행복으로 가는 지름길은 없다. 하지만 부모들은 자녀가 어려움에 부딪히면 지름길을 찾아주고 싶어한다. 쉬운 방법이 있는데도 아이가 고생하는 것을 어떻게 그냥 두냐며 마치 죄를 짓는 일인 것처럼 느낀다. 그러나 돕고 싶은 충동을 참고 아이들에게도 투쟁할 수 있는 특권을 허락해야 한다. -> 노력, 어려움, 도전은 살아가면서 반드시 필요한 요소이고 이것들이 없으면 인생이 허무할 수도 있을 것 같다. 즉, 만약 지금 노력, 어려움, 도전이 수반한다면 이 길의 뒤에 숨겨져 있는 큰 행복이 있다는 것을 알고 나아가면 되겠다. | |
| Chapter3. 행복을 위한 명상 7가지 | ||
| p. 212 | 운이 좋아서 110세까지 산다고 해도 우리가 아는 것의 일부는 20세 때도 이미 알았던 것이다. 인식을 하느냐 못하느냐의 문제일 뿐이다. -> 내가 110세로 간다고 할지라도 그때의 내가 아는 것들은 지금 아는 것의 일부라는 것이다. 즉, 내가 지금 아는 것들을 얼마큼 실행하는가에 따라 삶의 질이 달라질 수 있다는 생각이 들었다. | |
| p. 237 | 행복한 또는 더 행복한 삶은 어떤 일생일대의 사건으로 만들어지는 것이 아니다. 그보다는 꾸준한 경험이 쌓이면서 조금씩 더 행복해 지는 것이다. 일상의 평범한 작은 부분들이 모여서 인생이라는 모자이크가 완성된다. 사람하는 사람들과 시간을 보내거나 새로운 무언가를 배우거나 직장에서 어떤 프로젝트에 참여하면서 즐거움과 의미를 느낄 때 우리는 행복한 삶을 사는 것이다. 그러한 경험들이 날마다 채워질 때 우리는 더 행복해질 수 있다. 우리에게는 지금이 중요하다. -> 꾸준한 경험들이 쌓이면서 우리가 더욱 행복해 지는 것이다. 어떤 것을 하든 그 경험은 나의 소중한 인생 경험이 될 수 있음을 스스로 자각해야한다는 의미와 같다는 생각이 들었다. 내가 지금 겪고 있는 지금 이 시간도 소중한 인생 여정의 한 점일 뿐이다는 것이다. 즉, 우리는 지금 행복하기만 하면 된다. | |