- 책 제목 : 아는 것으로부터의 자유
- 저자 : 지두 크리슈나무르티
- 읽은 날짜 : 2026.04.12 ~ 2026.04.16
- 요약 : 스노우폭스 북스의 천년의 지혜 시리즈. 본질적인 철학과 진리에 대한 이야기를 하고 있는 책이다. 비교로부터 자유로워 지고, 생각(낡은 것)에서부터 벗어나고, 두려움에서부터 벗어나고자 한다. 질투, 분로, 시기, 후회 등의 감정을 외면하지 않고 직시하면서 제 3자로 이를 관찰하고 대하도록 한다. 어떤 것을 비교하고 판단하는 게 아니라 있는 그대로 받아들이면서 자기 자신에 대한 깊은 성찰로부터 자유로워 진다는 책.
- 키워드 : #아는것으로부터의자유 #자유 #철학 #내면 #비교 #감정 #본질 #진리
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본것 & 기억할 문구
💡’과거의 나’ 를 버리기
p20
우리는 그 전통이 정해 놓은 행동 기준을 받아들인다. 우리는 누군가가 무엇이 옳고 그른지 말해 주기를 기다린다. 그 틀 안에서 살다 보면 우리의 행동과 생각과 반응은 점점 기계처럼 굳어진다. …. 그들의 설명에 만족한다. 이것은 우리가 말에 기대어 살고 있다는 뜻이고 우리의 삶이 얕고 공허하다는 뜻이다.
p23
오직 당신 자신만이 답할 수 있다. 그렇기 때문에 당신은 자기 자신을 알아야 한다. 미성숙함은 오직 자기 자신을 전혀 모르는 데 있다. 자기 자신을 이해하는 것이 지혜의 시작이다.
p26
진리에는 길이 없다. 그것이 진리의 아름다움이다. 진리는 살아 있는 것이기 때문이다. 죽은 것에는 길이 있다. 고정되어 있기 때문이다. … 당신의 분노, 잔혹함, 폭력, 절망, 고통과 슬픔이 바로 그것이다. 이 모든 것을 있는 그대로 이해하는 가운데 진리가 있다.
p39
자기 자신에 관해 쌓은 지식은 언제나 과거의 것이다. 과거에 짓눌린 정신은 슬픔에 찬 정신이다. 자기 자신에 대해 배우는 것은 언어나 기술이나 과학을 배우는 것과 다르다. …그러나 내면의 심리적 영역에서 자기 자신에 대해 배우는 것은 언제나 지금 이 순간 속에 있다. 지식은 언제나 과거 속에 있다.
p62
쾌락을 이해한다는 것은 그것을 부정하는 것이 아니다. 쾌락이 옳다거나 그르다고 말하는 것도 아니다. 다만 쾌락을 쫓을 것이라면 눈을 뜨고 하자. 쾌락을 쫓는 정신은 반드시 그 그림자인 고통을 만나게 된다는 것을 알면서.
p103
우리 대부분은 사회가 만들어 낸 것들로 가득 차 있다. 사회가 우리 안에 심어 놓은 것, 그리고 우리 스스로 키워 온 것은 탐욕, 시기, 분노, 증오, 질투, 불안이다.
p107
우리는 언제나 자기 자신을 비교한다. 더 부유한 자, 더 총명한 자, 더 지적인 자, 더 다정한 자, 더 유명한 자와. ‘더’가 우리 삶에서 엄청나게 중요한 역할을 한다. 무언가나 누군가에 견주어 언제나 자기 자신을 재는 이것이 갈등의 근본 원인 중 하나다.
p209
물음을 던지는 것은 자기 자신에게 던지는 것이다. 내가 말하는 것은 가치가 거의 없다. 이 책을 덮는 순간 잊어버릴 것이다. 혹은 기억하여 특정 문구를 반복하거나 여기서 읽은 것을 다른 책과 비교할 것이다. 그러나 자신의 삶에 직면하지 않을 것이다. 중요한 것은 그것뿐이다. 자신의 삶, 자기 자신, 자신의 옹졸함, 얕음, 잔혹함, 폭력, 탐욕, 야심, 일상의 고뇌와 끝없는 슬픔, 그것이 이해해야 할 것이며 이 땅 위에서든 하늘에서든 자기 자신 외에 아무도 그것으로부터 구해줄 수 없다.
> 아는 것으로부터, 모르는 것으로부터의 두려움이 우리가 새로운 도전을 하지 못하는 이유다. 사물(존재)를 있는 그대로 보지 못하고, 항상 과거의 경험이라는 필터를 거쳐서 보기 때문이다. 어떻게? 머리 속을 비워내고 현재를 온전히 마주해야 한다.본능적으로 우리는 정해진 규율과 문화 속에 살아간다. 새로운 것을 알고 배우기 위해 권위자에게 의지한다. 결국 남들의 규율 안에서 움직이게 되는 것이다. 그리고 그걸 깨고 나와서 나만의 판단을 내리는 건 두려움을 동반한다. 우리의 진리를 찾기 위해 써야할 에너지를 두려워하는데 다 써버리는 건 아닐까?
💡두려움, 시간과 생각의 합작
p73
두려움은 삶에서 가장 큰 문제 중 하나다. 두려움에 사로잡힌 정신은 혼란 속에 갈등 속에 살며 폭력적이고 왜곡되며 공격적이 될 수밖에 없다. 스스로의 사고 방식에서 벗어나지 못하며 그것이 위선을 낳는다.
p77
기억이 두려움을 만들고 있는 것이다. 그러나 지금 이 순간 나는 건강하다. 그러므로 그것은 진짜 두려움이 아니다. 생각은 언제나 낡은 것이다. 생각은 기억의 반응이고 기억은 언제나 과거의 것이기 때문이다.
p120
나는 자유롭다고 말한다면 자유롭지 않다. 나는 행복하다고 말하는 사람과 같다. 나는 행복하다고 말하는 순간 이미 지나가 버린 무언가의 기억 속에서 살고 있다. 자유는 오직 자연스럽게 올 수 있으며 바라보거나 원하거나 갈망함으로써 오지 않는다.
p130
우리는 삶은 항상 현재에 있고 죽음은 먼 훈낫 우리를 기다리는 것이라고 생각한다. 그러나 이 일상의 전투가 과연 삶인지를 물어본 적이 없다. … 죽지 않고는 살 수 없다. 매 순간 심리적으로 죽지 않으면 살 수 없다. 이것은 지적 역설이 아니다. 완전하게, 온전하게, 마치 새로운 경이인 것처럼 매일을 살기 위해서는 어제의 모든 것에 대해 죽어야 한다. 그렇지 않으면 기계적으로 살게 된다.
p176
모든 도전이 과거의 관점에서 만나지며 도전은 항상 새로운 것이므로 도전에 대한 우리의 만남은 항상 온전히 부적절하며 따라서 모순, 갈등, 그리고 물려받은 모든 비참과 슬픔이 있다. 우리의 작은 두뇌는 무엇을 하든 갈등 속에 있다.
p184
우리가 하는 일이다. 항상 짐을 지니고 다닌다. 결코 그것에 대해 죽지 않으며 결코 뒤에 남겨 놓지 않는다. 문제에 완전한 주의를 기울여 즉각적으로 해결할 때에만, 결코 다음 날로 당므 분으로 넘기지 않을 때에만, 고독이 있다.
p186
규율이 먼저 있고 자유가 나중에 오는 것이 아니다. 자유는 끝이 아니라 바로 시작에 있다. 규율의 순응으로부터 자유인 이 자유를 이해하는 것이 그 자체로 규율이다.
> 두려움의 근원은 기억/생각이다. 두려움은 실제하는 게 아니라 생각이 만들어난 가상의 시나리오일 뿐이다. 우리가 이를 직면하고 깨어있다면 미래에 대한 걱정과 두려움은 없을 것이다. 두려움은 생각하고 인식하는 것이다. 그러니까 어떤 일에 도전해야한다면 두려워하지말자. 행동하자.
> 대단히 어렵고 복잡하게 쓰여진 책이지만 사실은 전달하고자 하는 메시지는 어느 정도 클리어하다. 진리는 정해진 게 아니고 스스로에게 묻고 답하면서 도달할 수 있는 것이다는 점. 머리로 너무 분석하고 생각하지 말자. 과거의 경험에 기초한 생각은 낡은 것이고 새로운 도전에는 적용되지 않는다. 나의 목소리를 내가 물어보고 들어보고, 내가 판단해서 나아가자.
관계 적용점 : 누군가를 만나거나 대할 때 내가 가졌던 그 사람에 대핸 선입견(이미지)를 의식적으로 내려놓자. 처음 만난 사람처럼 대하고 행동하자.
업무 적용점 : 뭔가 행동할 때 두려움이 든다면 그 두려움을 감추려고 하지말고 직면하고 대화해보자. 어떤 점이 어려울 것 같아서 두려워하는지, 과거의 나의 어떤 경험이 그걸 두려워하게 만드는 건지, 객관적으로 인지하고 행동할 수 있는 에너지로 전환해보자.
감정 적용점 : 결국 명상인 것 같다. 잠들기 전에 명상하는 걸 15일 루틴으로 가져가보자. 어제의 감정을 내일로 넘기지 말고, 하루하루 자유를 만끽해보자.
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